れきしぶんか

出雲の伝統と哲学が息づく日本酒「天穏」

島根県出雲市は、『古事記』の舞台であり、壮大な出雲大社がそびえる地です。この歴史ある場所で、明治4年から続く板倉酒造が「天穏(てんおん)」という銘柄の日本酒を世に送り出しています。この酒は、神々に捧げる御神酒のごとく、静かで奥深い味わいの中に清らかさを宿しています。

「天穏」という名前には、「天に穏やか」という意味が込められており、初めて目にする人には読み方が難しいかもしれませんが、「てんおん」と読みます。この「穏」という文字こそが、この日本酒の核心をなす大切な要素です。1871年(明治4年)に創業された板倉酒造は、出雲市の塩冶町(えんやちょう)に蔵を構えています。銘柄の起源は仏典の一節「無窮天穏」にあり、これは永遠の平和を願う深い思いを表現しています。元杜氏であり醸造顧問を務めた小島達也氏の言葉からは、自然、神々、祖先、そして土地の営みへのアニミズム的な敬意が強く感じられます。出雲大社を擁するこの地で酒造りを行う板倉酒造は、「御神酒のように穏やかで清らかな酒を造りたい」という一貫した志を持ち続けています。この理念は、小島氏が提唱する「山陰吟醸」の醸造法によって具体化されています。低温で長期間発酵させる吟醸造りの技術を駆使しつつも、華やかな香りを追求するのではなく、米の芯部だけを丁寧に溶かすことに集中する手法は、「吟味して醸造する」という言葉の本来の意味を体現していると言えるでしょう。

「天穏」は、出雲の地酒として確固たる地位を築いています。出雲は、『古事記』や『日本書紀』にも登場する神話の舞台であり、酒造りの神を祀る佐香神社(さかじんじゃ)も存在します。『出雲国風土記』には、神々が酒を造り、盛大な酒宴を開いたという記述があり、この地が酒造りの起源であるという言い伝えがあります。このような神話や酒造信仰が色濃く残る土地で酒造りを行うことは、小島杜氏にとって計り知れない意味を持っていました。小島氏の個人のブログには、日本酒と神道の深いつながり、そして出雲という土地への熱い思いが丁寧に綴られています。フランスの文化人類学者レヴィ=ストロースの「ブリコラージュ」(「手元にあるもので工夫する」「この場所でできることから生まれるものの大切さ」)という概念も引用されており、その造り手の哲学の深さが伝わってきます。さらに、小島氏は「共食(きょうしょく)すること」を非常に重視しており、酒を通じて人々とつながり、さらには神々とも結びつく場を創出することを目指しています。この「天穏」には、そのような共生の思いが込められています。

「天穏」は、島根県出雲市の豊かな歴史と文化、そして板倉酒造の職人たちの献身的な努力によって生み出された、まさに唯一無二の日本酒です。その名前と味わいは、古き良き日本の精神と、現代に息づく酒造りの哲学が融合した証であり、飲む人々に穏やかな感動と深い共感をもたらし続けています。

Jホラーの再興と『リング』の遺産:日本発の恐怖がいかに世界を魅了したか

近年、日本のホラー映画が再び脚光を浴びています。かつて世界的現象を巻き起こした『リング』は、ハリウッドでのリメイク版も成功を収め、その恐怖は国境を越えて多くの観客を魅了しました。この記事では、故・鈴木光司氏の原作小説と映画版『リング』の違いに焦点を当てながら、Jホラーの核となる恐怖の源泉を紐解いていきます。

2026年1月には、日本映画専門チャンネルが「甦る恐怖 Jホラーセレクション」と題した特集を組み、90年代の作品を「初代Jホラー」、2020年代の作品を「新世代ホラー」と位置づけました。1998年公開の『リング』が初代Jホラーの代表作として挙げられ、その後も『呪怨』や『着信アリ』といった話題作が続き、90年代後半から2000年代前半にかけてJホラーは全盛期を迎えました。一時期の低迷を経て、2020年代には映画『犬鳴村』のヒットを皮切りに、ネット怪談や都市伝説を題材にした作品、フェイクドキュメンタリー形式の作品が台頭し、再び「令和ホラーブーム」として活性化しています。

『リング』の映画が観客に与えた最大の衝撃は、貞子がテレビ画面を突破して現れるシーンでした。しかし、この象徴的な場面は映画版の独創であり、鈴木光司氏の原作小説には登場しません。原作における貞子は、主人公の背後に忍び寄る「気配」として描かれ、「長い黒髪、白い服」という映画で定着した姿ではありませんでした。2002年にハリウッドでリメイクされた『ザ・リング』は、全世界で約2億4900万ドルの興行収入を記録し、その主人公は日本版映画と同様にシングルマザーでした。ハリウッド版の呪いの根源であるサマラ・モーガンも、生い立ちは異なりますが、「長い黒髪、白い服」という貞子と共通する容姿で描かれ、Jホラーが生み出した視覚的恐怖のイメージは世界中に広まりました。映画『リング』、そして『ザ・リング』へと続くこの「長い黒髪・白い服」の貞子像は、どのようにして確立されたのか、その源流を探るためには、Jホラー初期のオリジナルビデオ作品に目を向ける必要があります。

Jホラーの普遍的な魅力は、単なる視覚的な恐怖だけでなく、心理に深く作用する不安や不気味さを追求するところにあります。現代社会においても、この独特な恐怖の表現は、新たなメディアや表現形式と融合しながら進化し続けており、観る者に深く考えさせる普遍的なテーマを内包しています。私たちが日々の生活の中で見過ごしがちな「普通」の背後にある、微細な歪みや日常の中に潜む異常を描き出すJホラーは、今後も私たちの想像力を刺激し、新たな恐怖の地平を切り開いていくことでしょう。

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愛媛県立とべ動物園の動物福祉への取り組み:アフリカゾウ家族とオランウータンの国際繁殖プロジェクト

愛媛県砥部町に位置する愛媛県立とべ動物園は、開園以来の理念である「レクリエーション」「調査・研究」「種の保存」「環境教育」に加え、近年では「動物中心主義」を掲げ、動物たちの生活の質の向上に積極的に取り組んでいます。この哲学に基づき、彼らは動物たちの精神的・身体的健康を科学的根拠に基づいて維持することを目指しており、これは単なる人間目線の「動物愛護」とは一線を画しています。

園長の池田敬明氏(51歳)は、大型動物、特にゾウの飼育における課題について語ります。ゾウの導入は、飼育施設の整備や国際条約の遵守という点で容易ではありませんが、とべ動物園では、ゾウ本来の群れで生活する習性を尊重し、家族単位での飼育を実践しています。南アフリカ共和国からやって来たメスのアフリカゾウ「リカ」は、2歳の時にオスのアフと共に来園し、その後「媛」(メス)、「砥夢」(オス)、「砥愛」(メス)という子宝に恵まれました。現在は、リカと娘の媛、砥愛が共に穏やかな生活を送っており、来園者からも親しまれています。

とべ動物園の動物福祉への取り組みは、ゾウに留まりません。キリンやライオンも家族単位で飼育されており、動物たちが自然に近い環境で暮らせるよう配慮されています。さらに、同園は昨年12月にインドネシアからメスのボルネオオランウータン「ジェニファー」を迎え入れました。これは、すでに飼育していたオスの「ハヤト」の繁殖相手として、インドネシアのタマンサファリ・インドネシアと共同で進めている国際繁殖プロジェクトの一環です。オランウータンはインドネシアが国を挙げて保護している希少種であり、このプロジェクトの成功は、とべ動物園の高い繁殖技術と飼育管理能力が国際的に認められた証しと言えるでしょう。

このように、愛媛県立とべ動物園は、単に動物を展示するだけでなく、動物たちの目線に立った飼育環境の充実と、種の保存に向けた国際的な取り組みを通じて、現代の動物園のあり方を追求し続けています。

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